Слово это означает «великий замысел». В нем высокая и глубоко мысленная идея: пусть придется из поколения в поколение бороться, но непременно нужно добиться независимости страны и построить новое общество, хозяином которого станет народ.
Идею «чивон» выдвинул Ким Хен Чжик (1894 – 1926), выдающийся руководитель антияпонского национально-освободительного движения в Корее.
![]()
Он родился 122 лет назад, 10 июля 1894 г. в семье патриотов, бедных крестьян, когда над Кореей нависли тучи трагедии гибели страны из-за японской агрессии. Жаркие схватки великих держав вокруг Корейского полуострова, в частности, война между Цинским Китаем и Японией (1894 – 1895) и японо-российская война (1904 – 1905) дали шанс японским империалистам захватить право на господство над Кореей и, наконец, в 1905 г. военной силой оккупировать эту страну.
В такой обстановке он родился и вырос. Давно вставший на путь борьбы за независимость страны, он действовал как профессиональный революционер и совершил выдающиеся подвиги в антияпонском национально-освободительном движении в Корее.
На основе долгой и тщательной подготовки он 23 марта 1917 г. образовал Корейское национальное общество (КНО), которое в то время было самой крупной по своему масштабу антияпонской подпольной революционной организацией с охватом всей страны и зарубежья.
Это была тайная организация, цель которой состояла в том, чтобы вся корейская нация, единой душой сплотившись, своими силами добилась независимости страны и создала подлинное цивилизованное государство. КНО, руководящим идеалом которого была идея «чивон», имело в разных районах свои низовые организации и развертывало массово-просветительное движение, дело образования и другую деятельность во всех ее формах, что привело к созданию массовой основы антияпонского движения, к подъему антияпонской борьбы в масштабе всей страны.
В процессе поиска пути к развитию антияпонского национально-освободительного движения в Корее по новому руслу Ким Хен Чжик убедился в том, что народные массы должны встать на борьбу с оружием в руках и пойти курсом пролетарской революции, лишь в этом лежит самый верный путь к достижению независимости страны, освобождения и свободы народа. И он официально провозгласил курс на переориентацию антияпонского национально-освободительного движения в Корее от националистического движения на пролетарскую революцию, наметил задачи и пути ее осуществления.
Он выковывал из подобранной патриотической молодежи неимущего класса военные кадры, с одной стороны, а с другой – идеологически перевоспитывал командиров и солдат низов в имеющихся вооруженных организациях и превратил их отряды в рабоче-крестьянские вооруженные силы, способные справиться с задачей пролетарской революции. Вместе с тем он осуществил слияние и сплочение организаций антияпонского движения за независимость, чтобы они и вооруженные организации, ранее отстранявшие друг от друга и с враждой прибегавшие лишь к грызне за власть, встали на путь объединения.
Благодаря его активной деятельности антияпонское национально-освободительное движение в Корее пошло вперед к пролетарской революции, которая осуществляет интересы неимущих масс, руководствуясь передовыми идеями, при опоре на силы народных масс, путем ведения вооруженной деятельности.
Важное место в его революционной деятельности занимает патриотическая и революционная педагогическая деятельность.
Предвидя далекое будущее Родины, он создал в разных местах учебные заведения, приложил огромные усилия для великого дела подготовки продолжателей революции. Особо серьезное внимание было уделено воспитанию своих детей с тем, чтобы они в будущем в твердых руках несли эстафету священной борьбы за возрождение Родины.
Он, воспламенявший свое сердце огнем борьбы за возрождение Родины, освобождение и свободу народа, 5 июня 1926 г. вследствие пыток японских палачей и заболеваний в ходе революционной борьбы слишком скоропостижно ушел из жизни в молодом возрасте, в 31 год.
В завет он оставил своим сыновьям слова: «Я умираю, не достигнув цели. Но вам верю. Вы, сынки мои, никогда не должны забывать, что вы тело страны и нации. Пусть разобьется кость вдребезги, пусть тело в куски разорвется, но вам непременно надо вернуть себе потерянную Родину».
Возрождение Родины, чего так пожелал он, было успешно осуществлено Президентом Ким Ир Сеном, который, претворив в жизнь высокую идею «чивон», создал идеи чучхе, идеи сонгун, осветил путь корейской революции и, развернув 20-летнюю трудную антияпонскую революционную борьбу, осуществил историческое дело освобождения Родины и построил на корейской земле социалистическое общество, служащее интересам народных масс.
Чаяние Ким Хен Чжика, его идея «чивон» сияют из века в век.
Идея Ким Хен Чжика«чивон» будет сиять в веках!
Идею «чивон» выдвинул Ким Хен Чжик (1894 – 1926), выдающийся руководитель антияпонского национально-освободительного движения в Корее.
Он родился 122 лет назад, 10 июля 1894 г. в семье патриотов, бедных крестьян, когда над Кореей нависли тучи трагедии гибели страны из-за японской агрессии. Жаркие схватки великих держав вокруг Корейского полуострова, в частности, война между Цинским Китаем и Японией (1894 – 1895) и японо-российская война (1904 – 1905) дали шанс японским империалистам захватить право на господство над Кореей и, наконец, в 1905 г. военной силой оккупировать эту страну.
В такой обстановке он родился и вырос. Давно вставший на путь борьбы за независимость страны, он действовал как профессиональный революционер и совершил выдающиеся подвиги в антияпонском национально-освободительном движении в Корее.
На основе долгой и тщательной подготовки он 23 марта 1917 г. образовал Корейское национальное общество (КНО), которое в то время было самой крупной по своему масштабу антияпонской подпольной революционной организацией с охватом всей страны и зарубежья.
Это была тайная организация, цель которой состояла в том, чтобы вся корейская нация, единой душой сплотившись, своими силами добилась независимости страны и создала подлинное цивилизованное государство. КНО, руководящим идеалом которого была идея «чивон», имело в разных районах свои низовые организации и развертывало массово-просветительное движение, дело образования и другую деятельность во всех ее формах, что привело к созданию массовой основы антияпонского движения, к подъему антияпонской борьбы в масштабе всей страны.
В процессе поиска пути к развитию антияпонского национально-освободительного движения в Корее по новому руслу Ким Хен Чжик убедился в том, что народные массы должны встать на борьбу с оружием в руках и пойти курсом пролетарской революции, лишь в этом лежит самый верный путь к достижению независимости страны, освобождения и свободы народа. И он официально провозгласил курс на переориентацию антияпонского национально-освободительного движения в Корее от националистического движения на пролетарскую революцию, наметил задачи и пути ее осуществления.
Он выковывал из подобранной патриотической молодежи неимущего класса военные кадры, с одной стороны, а с другой – идеологически перевоспитывал командиров и солдат низов в имеющихся вооруженных организациях и превратил их отряды в рабоче-крестьянские вооруженные силы, способные справиться с задачей пролетарской революции. Вместе с тем он осуществил слияние и сплочение организаций антияпонского движения за независимость, чтобы они и вооруженные организации, ранее отстранявшие друг от друга и с враждой прибегавшие лишь к грызне за власть, встали на путь объединения.
Благодаря его активной деятельности антияпонское национально-освободительное движение в Корее пошло вперед к пролетарской революции, которая осуществляет интересы неимущих масс, руководствуясь передовыми идеями, при опоре на силы народных масс, путем ведения вооруженной деятельности.
Важное место в его революционной деятельности занимает патриотическая и революционная педагогическая деятельность.
Предвидя далекое будущее Родины, он создал в разных местах учебные заведения, приложил огромные усилия для великого дела подготовки продолжателей революции. Особо серьезное внимание было уделено воспитанию своих детей с тем, чтобы они в будущем в твердых руках несли эстафету священной борьбы за возрождение Родины.
Он, воспламенявший свое сердце огнем борьбы за возрождение Родины, освобождение и свободу народа, 5 июня 1926 г. вследствие пыток японских палачей и заболеваний в ходе революционной борьбы слишком скоропостижно ушел из жизни в молодом возрасте, в 31 год.
В завет он оставил своим сыновьям слова: «Я умираю, не достигнув цели. Но вам верю. Вы, сынки мои, никогда не должны забывать, что вы тело страны и нации. Пусть разобьется кость вдребезги, пусть тело в куски разорвется, но вам непременно надо вернуть себе потерянную Родину».
Возрождение Родины, чего так пожелал он, было успешно осуществлено Президентом Ким Ир Сеном, который, претворив в жизнь высокую идею «чивон», создал идеи чучхе, идеи сонгун, осветил путь корейской революции и, развернув 20-летнюю трудную антияпонскую революционную борьбу, осуществил историческое дело освобождения Родины и построил на корейской земле социалистическое общество, служащее интересам народных масс.
Чаяние Ким Хен Чжика, его идея «чивон» сияют из века в век.
Идея Ким Хен Чжика«чивон» будет сиять в веках!