Вклад товарища КИМ ЧЕН ИРА в развитие революционной идеологии кимирсенизма-кимчениризма

Из материалов Скайп-Конференции

Сегодня накануне третьей годовщины кончины товарища КИМ ЧЕН ИРА мы проводим виртуальную конференцию, чтобы воздать ему дань памяти и отдать должное его заслугам перед корейским народом и человечеством в целом. Великий руководитель КИМ ЧЕН ИР остался в памяти миллионов людей как многогранная всесторонне одаренная личность, который сумел проявить себя в самых разных областях деятельности. Он останется в нашей памяти, как выдающийся государственный и партийный деятель, талантливый военачальник, дипломат, неуклонно проводивший на внешнеполитической арене независимую антиимпериалистическую политику.

Но сегодня мне хотелось бы отдельно остановиться на заслугах товарища КИМ ЧЕН ИРА в области развития идеологии и революционной теории. Кимирсенизм-кимчениризм – руководящая идеология КНДР. Кимирсенизм-кимчениризм это единая система взглядов и ценностей, являющееся идейным наследием Великого Вождя товарища КИМ ИР СЕНА и Великого Руководителя товарища КИМ ЧЕН ИРА. Это мировоззрение, родившееся на корейской земле, обладающее самобытностью и тесно связанное со всей историей корейского народа, но в то же время и кимирсенизм-кимчениризм имеет универсальное значение, как идеология, открывающая народам всего мира путь к самостоятельности и независимости.

Уважаемый Маршал КИМ ЧЕН ЫН справедливо отметил, что кимирсенизм-кимчениризм – это целостная система идей, теорий и методов чучхе. Эта формулировка отражает особенность кимирсенизма-кимчениризма как революционной самобытной идеологии основывающейся на чучхейском идейном наследии.

Вклад товарища КИМ ЧЕН ИРА в развитие революционной теории и идеологии многогранен и разнообразен мы же остановимся на самых основных его аспектах связанных с развитием чучхейскокого идейного наследия и формированием новых элементов руководящей идейной основы социализма чучхейского типа, общества в центре которого стоит человек.

В 19 февраля 63 года чучхе (1974) вскоре того, как товарищ КИМ ЧЕН ИР был выдвинут преемником товарища КИМ ИР СЕНА, товарищ КИМ ЧЕН ИР на общереспубликанском съезде партийно-пропагандистских работников выдвинул курс на преобразование всего общества на основе идей чучхе. Эта важнейшая идея позволило корейскому обществу достигнуть невиданной консолидации и успешно пережить серьезные испытания, обрушившиеся на страну два десятилетия спустя в середине 1990-х годов. Именно перестройка всего общества на основании идей чучхе позволило корейскому обществу достичь невиданной сплоченности вокруг вождя, благодаря неустанному проведению воспитания членов партии и беспартийных в революционном духе. Важнейшим элементом преобразования всего общества на основе идей чучхе стала практика ставить во главу угла идеологическую работу идейно-политическое воспитание населения.

Затем на рубеже 80—х – 90-х годов ХХ века возникла необходимость проанализировать процессы приведшие к поражению социализма в ряде стран восточной и центральной Европы, дать верную оценку ошибкам в строительстве социализма, допущенным в этих странах, указать путь как избежать повторения этого печального опыта, как защитить дело социализма. Глубокий анализ этих процессов был проведен в ряде работ вышедших в период с 1992 по 1995 год. Это такие труды как «Исторический урок строительства социализма и генеральная линия нашей партии», «Клевета на социализм недопустима», «Социализм — это наука» и ставить во главу угла идеологическую работу - закономерное требование дела социализма». В них было отмечено что причиной негативных процессов охвативших страны социалистической системы был целый ряд существенных ошибок в развитии социализма.

В их числе недостаточное внимание уделявшееся вопросам идеологического противостояния империализму, охватившие правившие в этих странах коммунистические партии бюрократизм, формальный подход к партийной работе. В качестве одной из основных причин торжества сил контрреволюции товарищ КИМ ЧЕН ИР указал недостатки в идеологической идейно-воспитательной работе. В то время как в странах Восточной Европы руководство ставило перед собой в качестве приоритетной задачи достижения материального благополучия, более высокого уровня жизни населения, в КНДР первоочередное внимание уделялось развитию человека, воспитанию людей в духе социализма, так чтобы общественные интересы нужды коллектива и государства ставились превыше частных индивидуальных интересов.

Наконец, товарищ КИМ ЧЕН ИР справедливо указал, что поражение социализма и реставрация капитализма в ряде стран, есть не более, чем частичное временное явление, сточки зрения основных тенденций исторического развития. Дело социализма непременно восторжествует.

Фундаментом идеологии кимирсенизма-кимчениризма служат бессмертные идеи чучхе определившие требования самостоятельности и независимости. И товарищ КИМ ЧЕН ИР вес существенный вклад в развитие чучхейской теории созданной товарищем КИМ ИР СЕНОМ. В апреле 63 чучхе (1974) года увидела свет работа товарища КИМ ЧЕН ИРА «О некоторых вопросах зникающих при изучении философии чучхе, в которой он дал разъяснения по поводу правильного чучхейского взгляда на взаимоотношения человека с окружающим миром. Человек хозяин мира и он решает все, учит нас чучхейская философия. При этом товарищ КИМ ЧЕН ИР дал понять, что хотя чучхейская философия ставит в центр внимания человека, она является глубоко самобытной новаторской философией, это не одна из разновидностей гуманистической философии, поскольку рассматривает не отдельные аспекты, человеческого существования, а предлагает принципиально новую систему взглядов на взаимоотношение человека и мира, чучхейское мировоззрение.

В марте 71 года чучхе (1982) товарищ КИМ ЧЕН ИР опубликовал фундаментальную работу «Об идеях чучхе», в котором он на научной основе обобщил и систематизировал мировоззрение, взгляд на социально-историческое развитие и руководящие принципы революции и строительства нового общества. В этой работе, своего рода краткой энциклопедии чучхейской идеологии Великий Руководитель подробно описывает условия возникновения идей чучхе, раскрывает философский принцип лежащий в их основе и о положения идей чучхе об общественно-историческом развитии и об историческом значении этих идей. Философский принцип идей чучхе: человек – хозяин всего и он решает всё. Это новый философский принцип, находящий свою основу в разъяснении существенных характерных черт человека, которое гласит, что человек является общественным существом, обладающим самостоятельностью, способностью к творчеству и сознательностью.

Народные массы являются творцом истории, они субъект исторического процесса, учит чучхейская идеология применительно к общественным процессам. При этом общественно-историческое развитие есть самостоятельное, творческое и сознательное движение народных масс.

С именем товарища КИМ ЧЕН ИРА связан а и еще одна основа кимирсенизма-кимчениризма — политика сонгун, которая неуклонно претворялась в стране в период руководства товарища КИМ ЧЕН ИРА. Политика сонгун означающая приоритет военного дела в строительстве чучхейского социализма. Она позволила значительно модернизировать вооружённые силы КНДР, создать новые виды оборонной промышленности, овладеть ракетными технологиями создать собственное ядерное оружие – единственный весомый военно-технический аргумент для защиты своего суверенитета от агрессивных поползновений со стороны США. Именно сонгунские принципы помогли стране выстоять в тяжелые годы Трудного похода, превратиться в незыблемый бастион социализма, противостоящий агрессивным проискам империалистов и их марионеток.

Сонгунская политика рассматривает Корейскую народную армию как ведущую организующую силу в обществе. Она обеспечивает не только защиту завоеваний социализма от посягательств внешних сил, но является также движущей силой социалистического строительства, мощным фактором экономического развития страны. Военно-мобилизационные методы, участие армии в хозяйственной и экономической жизни, распространение военной дисциплины на все сферы государственной политики позволили форсировать темпы социалистического строительства.

Наконец еще одна составная часть идеологии кимирсенизма–кимчениризма- теория могучей процветающей социалистической державы открывает перед странами, стремящимися к независимости и самостоятельности путь к построению современного передового государства, способного отстаивать собтвенную позицию на международной арене. На основе единства вождя, партии и народных масс в Корейской Народно-Демократической республике на сегодняшний день построена политическая система при которой народные массы относятся к своему вождю с безграничной почтительность доверием и преданностью. В свою очередь лидер страны неизменно исповедуют в отношении народных масс принцип «поклоняться народу, как небу». Таким образом, КНДР превратилась в современное общество построенного на благородных этических принципах, в котором партия государство и народ составляют единое целое демонстрируют единодушие и сплоченность корейского общества.

На основе идей кимирсененизма-кимчениризма в КНДР создан прочный фундамент для завершения чучейского революционного дела, и на новом этапе славная идейная традиция продолжается маршалом КИМ ЧЕН ЫНом. Сегодня в КНДР невиданными прежде «масикрёнскими темпами» ведется строительство современной экономической державы, цивилизованного государства в духе верности славным революционным традициям , заложенным Великим Вождем товарищем КИМ ИР СЕНОМ и Великим Руководителем товарищем КИМ ЧЕН ИРОМ.

Посольство КНДР в России будет принимать делегации и посетителей, желающих почтить память товарища Ким Чен Ира, с 10 до 18 часов 17 декабря 2014 года.
Адрес: город Москва, улица Мосфильмовская дом 72